惠州西湖春光明媚。1956年《大公報》

　　科學規劃  從容建設

　　——關于惠州西湖的若干思考（下）

　　琶洲羽正

　　西湖在長期營建過程中，積累了不少成功的經驗，也有失敗的教訓。這些經驗和教訓，值得總結和借鑒。試舉三例：

　　一、重建泗洲塔

　　史料記載：泗洲塔建于唐朝，于明朝嘉靖四十五年（1566）崩塌，后于塔基建超然亭，不久亭亦廢毀。明萬歷年間，溫國奇來任惠州太守，登眺西山，慨然說：“天有分星，地有疆理，山川有形勝，人物有盛衰，補弊救偏，以相天時、協地紀，守土者寧得辭其責？茲泗洲之塔，舊為巨鎮，何以廢為亭，亭又復廢？今其固址巋然在也，守土而有利于士民，不憚謀始，矧茲求舊理何讓焉。”他決意在原址重建泗洲塔以振興人文。不久，王命璇巡撫至惠，對溫國奇的建議深以為然：“舊址猶在，建復浮屠，穹隆直起，文筆插天，寧患科名不濟濟哉！”于是，“慨然捐金三百，度費鳩工”，于萬歷四十七年（1619）臘月動工，“百凡余資，除義助外，皆溫公自任之，屬致仕千戶李啟陽專力督率，不煩民間一粟一役。”官員帶頭捐錢，退休官員落力督辦，沒有騷擾百姓，前后費時五年，至天啟三年（1623）建成。

　　攝于上世紀20年代的泗洲塔

　　這座明建泗洲塔為七層磚塔。塔高37.7米，塔底占地64平方米，平面呈八邊形，底層墻厚2.78米，每邊角長3.56米。在國內眾多寶塔中，此塔自然算不上高大堂皇，但體量適宜，簡潔優美，“與娥眉淡掃的西湖融和契合如出天然，亦與湖面的寬窄、湖山的高低起伏、湖岸的回環曲折、湖景的疏密遠近，都一一匹配襯托得恰到好處，讓觀者幾乎在湖區的每一個地方都能瞻仰，又都充分地得到一份美的享受。”建筑空間藝術是通過層次、過程來達到預期效果的，泗洲塔就有這種強烈的空間藝術效果。我們不妨當一回游客試登寶塔山：漫步進入幽靜曲折、楊柳依依的蘇堤，只覺波光粼粼、清風拂面。來到西山腳下，拾級而上，石階兩旁是參差有致的小樹林，綠蔭間鳥兒囀鳴。登臨峰頂，莊重的寶塔呈現眼前，其孤兀特立，杰峙湖中，極目四望，惟見天際浮云，令人產生神圣靜謐，與天相接的心情。正是“此塔立此湖，此湖泄其大。塔影落湖中，塔氣出天外。”可以說，西湖泗洲塔景區的策劃設計相當成功，其取法自然山水、著意協調和諧，將社會規范、審美心理等諸多文化元素納入設計構思范疇，許多細節都經過深思熟慮，斟酌入微，折射出設計者高度的文化藝術修養。此塔重建，有如“點睛之筆”，成為西湖不可缺的組成部分，數百年后的今天，它依然是惠州城的鎮城之寶和標志性建筑。

　　攝于上世紀30年代的紅棉水榭與泗洲塔

　　“園林巧于因借，精于體宜。”因即順其自然，借即隨機取景，體即量體裁衣，宜即因地制宜。無論是園林景區還是園林建筑的設計，都要“得體”，而不應無視客觀環境條件去追求“大體量”的建筑。泗洲塔彰顯了西湖的特點與優點，而不是影響或破壞這些特點和優點，正是因為它位置和體量適宜，規模和形式同時符合使用功能和視覺審美的要求，而且善于因借，充分利用周邊的天然條件來襯托自身和豐富景觀，體現了合乎“體宜”才是美的設計思想。泗洲塔的成功經驗即使在今天，仍然值得重視和借鑒。

　　二、拆除明月灣惠州大廈

　　明月灣位于西湖東畔，因其“紆回數十丈，彎環如月”而得名，早在北宋治平年間，由州守陳偁主持創建，是四時觀湖，中秋賞月的理想去處。惠州西湖著名景點“平湖秋月”即指此。

　　回顧歷史，這一處頗富詩情畫意的地方，在發展過程中卻是幾經折騰。據府志載：明嘉靖十八年（1539），惠州衛官石鼎就曾利用職權，強占明月灣為家人卜葬之地，又圍筑灣前湖面為私家魚塘，引起公憤。太守李玘、推官方邦望順應民意，判令石某遷走墳墓，并“罰移塘壆土筑平湖堤”，恢復了明月灣原貌。此后，歷朝均在此有所經營。“清末湖邊有水樓數十座，飲宴稱盛，畫舫游艇，均入畫圖，民國后均絕跡。”抗戰時期，為躲避日軍空襲，惠州茶樓多在此搭建臨時竹棚作半露天廉價茶座，頗受民眾歡迎，每到入黑燈上，座無虛席。五十年代末，為擴建環城西路，茶寮被拆遷，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳，并將周圍空地改造為園林。茶廳三面臨水，有景臺和泊船碼頭。園林面積雖小，勝在精巧得體，綠樹成陰，視野開闊，依然是觀湖賞月的好地方。

　　文化大革命期間，明月灣茶廳以北大片綠地被征用，建起一座惠州大廈。該大廈體量巨大，干擾行人觀湖的視線，打破了湖區的寧謐與和諧。八十年代中，又與外商合作，拆除明月灣茶廳興建園林賓館，后因故中途停建，已經澆注成型的水泥梁架，成了不堪入目的爛尾樓。如果說，前述明建泗洲塔是一個“體宜”的成功范例，那么這座惠州大廈，則是一個與之相反的案例。該大廈體量大且位置不當，破壞了西湖自然優美的湖岸輪廓線和觀景，遮擋了遠處美麗自然的云山天際線，令人感到壓抑，與西湖的文化特質相悖。拆除大廈，清障還湖，已成官民一致的社會呼聲。

　　明月灣畔的惠州大廈，攝于1991年

　　1991年，惠州大廈被拆除

　　九十年代初，政府下決心徹底恢復明月灣原貌，斥資數百萬元，費時半年，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程，拓地七千平方米營建園林。園中廣植樹木花卉，筑建雨亭畫廊。明月灣重獲新生，讓西湖更加清秀迷人。當代著名詩人、書法家、中山大學陳永正教授詠詩稱贊云：“隔堤千樹不勝煙，一碧回環艤畫船。秾李自明何待夜，半彎新月照年年。”明月灣成為惠州人和游客留連忘返的地方。有關部門這種知錯必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概，讓市民刮目相看，奔走相告，老少歡呼，也給后人以教育和啟示。

　　今天的明月灣才不負“平湖秋月”的盛名。楊志堅攝

　　往事并不如煙。在西湖的營建過程中，還有許多令人拍手叫好或扼腕嘆息的故事。人們至今記得，1959年，時任廣東省委書記陶鑄第二次來惠州視察西湖，就曾針對當時隨意擴大蘇堤堤面的行為提出批評。他指出：“過去蘇堤有‘一湖秋水兩湖月’景觀，現在僅有‘一湖月了’。”他同時強調：“西湖應有歷史文化，固有的自然景觀應保護好，建設首先以綠化為主。”要求立即清除掉蘇堤兩旁的花壇，以恢復自然景觀，陶鑄的批評是尖銳而有見地的。西湖修建園林建筑，除了“體宜因借”之外，要努力豐富園林景點的文化內涵，提升園林景點的品位，進而豐富美的感受，提高游人的賞景興趣。在芳華洲重建的逍遙堂，由主廳、前庭、外廊、酒舫和過道廊組成，是一座雅致的仿古建筑，廳堂、前庭和外廊的屋檐錯落有致，體量和形式與周圍環境融合協調，深得合乎“體宜”才是美之要訣。

　　西湖孤山六如亭亦是符合“體宜”要求的建筑，然而，該景點的綠化配置卻欠缺與之相呼應的文化元素。千百年來，惠州人一直在孤山種植梅花以紀念王朝云。據史志記載，至元、明時期，那里已有松梅千株。清明時節到孤山補種梅花是惠州民間曾有過的良風美俗。“千樹梅松付落霞，六如亭子草全遮。惜無好事如當日，士女傾城補種花”（清?江逢辰）。為何有這種風俗？應與東坡曾多次用梅花比喻朝云，并稱贊她“萬里追隨，忠敬若一”的高貴品格有關吧。東坡在惠州時曾填詞詠梅，題雖為詠梅，而實際是以梅花來喻朝云，是一闋悼亡詞：“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風”，“素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。現在六如亭周邊雖然花繁樹茂，卻少見梅花的身影，奈何一段善良而凄美的故事被歲月慢慢淡忘。

　　晚清《點石齋畫報》里的《重修香塚》

　　在我國的園林里，花草樹木不但本身的形態和顏色是美的，它們還有性格，有品德，人們對它們有著或敬或愛的感情，最典型的例子就是對梅蘭菊竹以及蓮花的贊頌，其中注入了人們對生命和生活的良好愿望，這就更加豐富了園林的抒情性。歷史文化內涵應是園林風景區的魅力所在。

　　三、編制惠州西湖總體規劃

　　中華人民共和國成立之前，歷史上沒有對西湖進行過專門規劃。中華人民共和國成立以后直至八十年代，西湖也沒有專門規劃，僅僅在1956年編制的《惠州鎮1956-1962年市政建設與衛生工作規劃（草案）》、1958年編制的《惠州市城市五年規劃》和1979年批準實施的《惠州市城市總體規劃（1977-1990）》中，對西湖建設有所提及。八十年代之后，先后四次對西湖進行了專門規劃和規劃修訂。這是一個里程碑，標示西湖的保護和建設開始進入科學、有序和可持續的歷史新階段。

　　1981年惠州市編制了第一版《西湖風景區總體規劃》，1987年又對該總體規劃進行了修編，加強了對風景資源的開發和利用，也對建設和管理作了修正和補充。1991年惠州市西湖風景區委托同濟大學重新編制了《惠州西湖風景名勝區總體規劃》，該規劃總結了過去兩次規劃的經驗，明確了西湖風景名勝區的性質為“以山水資源為主體，以自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊類風景名勝區。”2004年基于國家頒布了五個與國家級風景名勝區規劃管理直接相關的通知和通報，同時也隨著社會進步和經濟發展，對風景名勝區的環境保護、生態修復、文化建設和持續發展的意識深入人心。為按照新的國家標準，并針對上一版總體規劃的不足，政府決定委托中國城市規劃設計院對西湖風景名勝區總體規劃再次進行編制，此次編制的《惠州西湖風景名勝區總體規劃》，由中國城市規劃設計院深圳分院承擔，總體規劃依椐國家的有關法律法規，貫徹“嚴格保護、統一管理、合理開發、永續利用”的方針，確保西湖風景名勝區自然和人文資源的可持續發展。總體規劃由規劃圖集、規劃文本、規劃說明書等組成，圖文并茂，對西湖的現狀進行了較全面的分析與評價，明確西湖風景區范圍、性質和發展目標，同時對存在的問題提出解決途徑、措施及建議。相信該規劃將隨時間的推移而越顯其價值與意義。

　　曲折幽深的菱湖，頗接近舊時惠州西湖的風貌。楊志堅攝

　　編制惠州西湖風景名勝區總體規劃，目的就是為了依法依規建設西湖。規劃要實現，關鍵是要維護規劃的嚴肅性。建設管理好西湖，要按規劃進行，不能隨意更改規劃，避免搞“急就章”。要按照“科學規劃，從容建設”的指導思想，精心琢磨規劃細節，從容不迫地實施營建，遵從“以人為本，取法自然”的原則，用足心思去建造西湖園林精品，“莫把濃裝欺淡抹”，讓西湖達到“情與景融，天與人合”，“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫。”最大限度地滿足人們審美情趣的需要，從而參悟“天地大美”，陶冶情操。

　　惠州西湖是一個巨大的藝術品，這個巨大的藝術品是需要城市規劃、建筑、園林、雕塑、工藝美術、書法繪畫等多方面專業人士共同努力去創造，是多種藝術的綜合集成，缺一不可，這已被實踐所驗證。毋庸諱言，在實踐過程中，也存在不少遺憾。君不見：明月灣惠州大廈雖被拆除，但沿湖仍有個別建筑體量過大過高，與環境不協調；有些景點建筑風格與嶺南山水不配襯；園林建造沒經嚴肅考證和精心設計，缺乏人文氣質和詩情畫意，亦沒有將西湖的空間美感充分體現出來；西湖建筑物的風格與色彩整體不諧美；西湖周邊的山體資源利用不當且林相單調，秀麗的山態受到建筑物的遮蔽，甚至被亂挖或推平，已不復為城市悅目的景觀，等等。

　　惠州西湖全景。周楠航拍

　　當然，西湖也有如逍遙堂、留丹亭、九曲橋、微波榭、百花洲牌樓、枇杷橋等新建或重建或修復的較成功例子，這些景點與惠州西湖山水較為相襯，較好地體現嶺南文化和我國園林建筑藝術的美學思想，富有抒情性，符合人們基本的審美要求。著名園林專家、同濟大學陳從周教授曾對杭州西湖有過精辟論述：“西湖與其說是風景區，倒不如叫它大園林或者大盆景來得具體。”他認為中國建設園林的立意構思大多出于詩文、額聯，從一定意義上說，中國園林是融入歷代文人氣質的自然景觀，講究自然。西湖建設要有中國園林特色，如果讓西湖穿上“西裝”那就不倫不類了。陳從周教授這些話雖是針對杭州西湖說的，但對惠州西湖建設亦應有所啟迪。

　　“惠州西湖的文化和自然資源，不但是惠州市的人文景觀資源，也是廣東乃至全國的重要資源。”在新的歷史時期，如何借鑒前人探索積累的經驗，如何處理好歷史、當代和未來之間的關系，如何處理好惠州社會經濟發展和西湖的關系，進而使西湖得到保護和發展，達到持續不斷地讓我們子孫后代享用，實現“詩意地棲居”之理想。又何時才能切實解決西湖的水源水質問題，讓“西湖之水明如練”？何時讓湖山美景從“湖城糾葛”和“圈景危機”中突圍而出，使之能從容自如地按規劃去建設？何時讓惠州再現“惠州城西數百峰，峰峰水上開芙蓉”，讓西湖成為涵養惠州人文精神的桃花源？目前，我們高興地看到，惠州正在加倍努力去實現理想的西湖規劃目標。美好的愿景一定能實現。

　　（此文于2013年6月25日惠州日報刊登）