“客家涼帽好特別，我們在這拍一張照吧。”在今年5月舉行的第十五屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會現場，五顏六色的淡水客家涼帽吸引了眾多參展商和市民的關注，惠州展區也因此成為“網紅打卡點”，前來拍照的人群絡繹不絕。

　　在今年5月舉行的第十五屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會現場，淡水客家涼帽吸引了眾多參展商的關注。惠州日報記者譚 琳 攝

　　制作工序有20多道

　　《潮州志·叢談志·物部》載：“客俗婦女，晴夏皆戴涼帽，制用竹織，其式為圓箔，中開一空以容頂髻，周圍綴以綢帛，或以五紗，羅布分五幅，折而下垂，既可周遮頭面，又可以迎風障目，名為涼帽，又曰蘇公笠�！�

　　相傳北宋年間，蘇東坡被貶惠州，有一天見愛妾王朝云頂著烈日在花園打理花草，為讓愛妾免受日曬雨淋，就在當地竹笠的基礎上，制成中間開一孔以適應發髻的涼帽給愛妾用。人們紛紛效仿，于是便成了后世的客家涼帽。

　　上世紀五六十年代，客家涼帽極為盛行，當地政府曾組織淡水客家涼帽制作技藝傳承人朱冠玉等6人，深入民間拜訪老藝人，后在淡水開了一家涼帽廠。最高峰時，該廠有100多名員工，生產出來的涼帽遠銷海外。

　　朱冠玉1964年學藝，擁有50多年編織涼帽的經驗，能熟練掌握客家涼帽的各項工序，技藝嫻熟。她制作的涼帽既輕巧、涼爽、遮陽，又美觀、樸素、大方，為當地客家婦女所喜愛。

　　朱冠玉告訴記者，涼帽制作工序繁瑣復雜，有20多道。首先是開料，包括開篾片和外圓粗夾篾條，要選用本地挺拔結節少的黃竹開料，將竹截成1米長，用刀縱向破開，變成竹片，將竹片削平滑后，用牙齒咬著竹片的一端往外撕，幾個來回之后，一條條平若熨板、薄若蟬翼的竹篾就產生了�！耙蛑衿�邊沿鋒利，每條竹片都需用刀削平滑，將一米多長黃竹縱向破開成一指寬的外圓粗夾篾條，再將外圓粗夾篾條用彎刀削平�！敝旃谟裾f道。

　　前期準備工作完成后，便進入了織笪環節。這個環節包括編織涼帽的雛形和編內圓小竹辮，要將一條條小竹片縱向排開，再將一條條竹片交叉橫向排開，按“井”字形式不斷添加進去，編成涼帽的雛形，將竹片編內園小竹辮�！巴瓿蓻雒斌坞r形后，開始掃光油，將笪曬干壓平。一個月后，再掃第二次光油�！敝旃谟裾f，曬干后，用鐵尺劃內圓圈和外圓圈，剪成圓形帽笪，再將做好的小竹辮做成圓圈固定于內圓，把帽頭布縫好圓頂，用粗夾條各一條，將外圓圈用木碼固定，最后用細細的藤條扎緊，完成后再掃一次光油，完成涼帽笪的制作。

　　純手工作坊僅剩一家

　　淡水涼帽帽檐布的制作，也是一個技術活兒。朱冠玉告訴記者，要先將白色的紗帳布染成黑色，為保長時間不褪色，再用“青蓮水”重新染，曬干后成暗褐色。接著將染好的料用膠水褶成一層層的褶布后曬干，將曬干后的帽布用針線縫在外圓圈，打紅結，串線，便完成涼帽制作的所有流程。

　　未婚女孩的涼帽花帶花穗是白色，已婚少婦的涼帽花帶花穗是黑色，中老年婦女多用青色、黑色或混色。在興盛期，淡水客家涼帽花色繁多，有籮蓋花、滿天星、福字、梅花仔、萬壽無疆等。

　　上世紀80年代，隨著各種物美價廉旅游帽的出現，加上老藝人相繼辭世和傳承人青黃不接，淡水會織涼帽的人越來越少。上世紀90年代后期，全村只剩朱冠玉一戶在織涼帽賣，成了惠陽區最后一家純手工制作涼帽的作坊。

　　如今，朱冠玉的涼帽作坊由大女兒陳瑾瑜接班�！耙郧埃�戴涼帽是一種時尚，出門時都會戴上一頂，一頂帽子能用上十幾年�！标愯�瑜說，隨著時代變遷，涼帽雖不再是人手一頂的生活必需品，但仍有一些守著客家老傳統的人、回來的華僑和一些民俗表演需要它，它一直都在，只是換了一個方式。據陳瑾瑜介紹，逢年過節，馬來西亞的華僑回來，會專門訂制一些涼帽帶回去。

　　說到淡水客家涼帽制作技藝的傳承，陳瑾瑜認為，除了代代相傳外，他們還會參加各種展會，來弘揚這一客家文化。如今，他們也會走進學校，邀請學生到他們的非遺傳承基地了解客家涼帽的制作，了解客家涼帽的歷史。

　　非遺名片

　　客家涼帽除了有遮陽、防雨、防塵的功能外，還是客家婦女獨特的頭飾，為客家婦女所喜愛�？图覜雒绷鱾魃鯊V，惠州、東莞、深圳、香港新界等地的女人外出多會戴上它。

　　淡水客家涼帽古稱“涼笠”，清朝黃釗《石窟一征》卷四記載：“婦女冬日戴帕，帕皆青布為之；暑天田功樵采，則戴涼笠，以竹為之，笠檐綴以青絹或青布，可以障目�！�

　　在傳承中有創新，淡水客家涼帽形成了自己的特色，從原材料到成品，有20多道工序。每道工序都需要制作者的細心、耐心和巧手，散發著客家傳統工藝的獨特魅力。2013年，淡水客家涼帽制作技藝入選第五批廣東省非物質文化遺產項目。（惠州日報記者譚 琳）

（來源：《惠州日報》2019年9月21日）