公元998年，北宋王朝迎來第三位皇帝趙恒，也就是宋真宗。宋真宗趙恒即位的當年三月與五月，兩次下達詔令，要求大臣們積極為朝政獻計獻策。此時，剛滿35歲的陳堯佐，正擔任開封府推官（法院院長），收到新皇帝的詔令后，26歲就中進士走上政壇的他，根據這些年從政的所見所聞，對朝廷的施政、用人等提出了一些意見。不想新皇帝趙恒卻是一位典型“葉公”，看到陳堯佐的意見不符合自己的口味，居然說陳堯佐“言事忤旨”，將其貶到距離京城數千里之外的潮州（今廣東省潮州市）擔任通判；不久，朝廷又讓陳堯佐兼任禎州（今惠州）知州。

　　陳堯佐在惠州任職時間雖然只有短短的一年多，但這位來自四川的北宋名臣，卻從此與惠州結下了不解之緣。陳堯佐對這片土地的一片深情，在其留下的詩文中，得到了生動的體現！

　　沉醉羅浮山繪畫

　　在惠州羅浮山中，曾經有一座氣勢恢宏的道觀——中閣。陳堯佐來到惠州后，在登臨羅浮山時，自然會去拜謁，于是揮筆寫下了《題中閣二首》：其一：羅山浮山一與鄰，煙霞杳杳游真人。勞生此景駐不得，松根系馬空逡巡。其二：出門人事何營營，松間寸晷千金輕。白云縹緲向何處，石樓中閣空題名。

　　陳堯佐對羅浮山的愛，可謂到了無以復加的地步。為了隨時隨地看到羅浮山風景，他認識了一名畫家，便請他專門畫了一幅羅浮山圖，懸掛在衙門中，日日觀看。為此，還寫下了一篇《羅浮圖贊》：“羅浮山，惠州之望也，按《本經》云：山高三千六百丈，周回五百二十七里，然羅山，一山也，浮山，即蓬萊之別島也，堯時，洪水浮至，依羅山而止，故有羅浮之號焉，又曰第七洞天，即此一山也，戊戌冬，仆出官潮陽，庚子春，權牧茲郡公，馀命駕山下，睹二巘之異，躋幽巖，步邃谷，累日彌夕，愛之忘返，乃召畫工相與立山之陽，審望詳示，即而圖之，既成，攜以歸，凡見之者，雖草野漁耒之子，必曰茲羅浮山也，一無殊焉，噫，是亦得其真矣，雖不得流泉出云鳴，鹿嘯虎至，于觀寺之隱，見聚落之向，背，左右遠邇，亦梗概焉，惜其委之海隅，卓爾天外，好事者有見，其亦庶乎。贊曰：惟墨之妙，惟山之肖，豈曰筆精，亦是心照，白云未封，清名空耀，嗟乎，翠岑委此遐徼。”文中，將羅浮山的得名、歷史、風景進行了追溯、描繪。

　　梌山建亭臺水泊

　　據清康熙《畿輔通志》介紹：惠州的梌山，因“舊多梌木，故名。”公元590年，隋文帝派使節王景巡撫嶺南，確定在整個廣東地區設立廣州和循州（后稱惠州）兩個總管府。循州總管府便設在梌山，鎮守嶺東，惠州因而成為粵東的政治、經濟、軍事、文化中心，素稱“嶺東雄郡”。陳堯佐對這段歷史肯定了如指掌。于是，他在梌山上建起了一座亭臺，名曰“野吏亭”，同時寫下了一首《野吏亭》詩：“野吏厭公堂，開軒出郡墻。殘花炎帝圃，斜日尉佗鄉。疊巘分諸粵，重城截大荒。耕桑蠻聚落，煙火漢封疆。云勢飄蓬鳥，天形壓夜郎。扁舟閑得侶，嘉樹遠成行。梅雨千林暮，春風百草香。人家浮浩淼，鳥道沒青蒼。爽塏吟魂健，虛明夏景涼。他年重回首，牢落愧甘棠。”

　　一座亭，因為知州的這首詩，很快名聲大噪。野吏亭，一下子成為惠州的標志性景點，吸引了眾多文人墨客的目光。

　　陳堯佐寫過一首吟誦惠州風光的詩，“附郭水連山，公馀獨往還。疏煙魚艇遠，斜日寺樓閑。系馬芭蕉外，移舟菡萏間。天涯逢此景，誰信自開顏。”同時，陳堯佐在詩前綴名為：《游惠陽西湖》。這里，提到了惠州“西湖”這個名稱。查閱以前無論是志書，還是吟誦惠州的詩文，從未有過惠州“西湖”這個名字。毫不夸張地說，惠州“西湖”的命名權，有可能屬于陳堯佐。

　　離開后依然懷念惠州

　　離開惠州22年后，陳堯佐仍然心心念念這方土地。宋仁宗天圣元年（公元1023年），時年61歲，正在朝廷擔任制誥，負責修編宋真宗實錄的陳堯佐，家里來了幾位惠州的客人。他們告訴陳堯佐，當地準備在他修建的野吏亭旁立一塊碑，請他題一首詩。面對客人的請求，陳堯佐沒有推辭，提筆寫下了《題野吏亭二首》（又名《天圣間入參大政復寄題二章》），百感交集地回憶惠州羅浮山、野吏亭等自然風光：“其一：羅浮山下郡，樓閣枕滄溟。誰得閑中意，清風野吏亭。其二：山好曾留句，城高復創亭。登臨千萬境，誰與畫為屏。”后來，陳堯佐的這兩首詩，連同他以前寫的野吏亭詩，一并鐫刻在野吏亭旁的石碑上。

　　陳堯佐始終懷想惠州這方土地，惠州老百姓也沒有忘記給他們辦過實事的官員。在陳堯佐去世不久，民眾就集資建起了一座“陳文惠公祠”來緬懷他。到了清代，這座“陳文惠公祠”依然巍然屹立，當時著名的書法家伊秉綬，還在祠堂大門上題書了一副對聯：“沒世不忘真宰相，荒亭猶屬舊詩人。”由此可見，陳堯佐在惠州百姓心中的位置。

　　(賈登榮)