沿著羅浮山綿延的古道而下，當清晨的第一抹陽光灑落在青瓦石板上，山腳處一座古村落——博羅縣龍華鎮旭日古村開始了一天悠閑的生活。在這里，隨處可見游人愜意游覽，村民閑坐聊天，小孩奔跑嬉戲……

　　擁有400多年歷史的旭日古村，全村只有一族一姓，即陳姓，有典型的客家宗族聚居特色。現存古民居建筑600多處，被譽為“嶺南古民居建筑之典范”。僅一個村落內，便有3處省級文物保護單位。當地還保存了擊鼓迎新、上燈、做會等大量富有特色的民風民俗，傳承有序，底蘊厚重。

旭日村古民居被譽為“嶺南古民居建筑之典范” 插圖/杜卉

兒童在村巷中嬉戲奔跑

　　壹 全村一族一姓，近1900人皆姓陳

　　駐足村口，舉目四望，池塘里倒映著一大片古樸傳統的建筑群，顯得古樸而厚重。古村里，游人閑步于麻石板小巷，游覽著充滿歷史滄桑感的民居與祠堂。片片屋瓦，棟棟屋墻，像是一曲唱了幾百年的老歌，傾訴著昔日艱辛與榮耀。

　　往前追溯數百年，旭日村陳氏先祖南遷之路艱苦。根據族譜介紹，陳氏族人始居河南潁川流域一帶，南宋末年至元朝末年期間，部分輾轉至江西、廣東東莞。明末清初，陳氏126世五房祖遷入龍華旭日村，至今400多年。“全村一族一姓，村民近1900人皆姓陳。”旭日村黨支部書記、村委會主任陳錦建介紹，這是典型的客家宗族聚居的特色。

　　關于村名的由來，陳氏族譜上記載曰：“向挹羅峰，諸山環繞，熠熠紅光萬丈，巍峨碧嶂，宜長久樂居，故名曰‘旭日’。”由此可見，當地自然環境得天獨厚。這里又因地處山林之中，古時亦稱“龍華塱”、“塱里鄉” 。新中國成立初期被劃為龍華鄉第五村，俗稱 “五村”。 龍華于1988年建鎮后，村名再改回“旭日村”，沿用至今。

　　客家人聰明能干，勇于開拓，陳氏家族也不例外。在清康乾時期便是東江流域遠近聞名的富有家族，人才薈萃，多有商賈或朝廷官員。尤為后人敬仰的是陳家第17代子陳瑞，兩歲喪父，白手起家，一度富甲南國。

　　在古村生活了60余年的村民陳先生，對陳瑞及其故居的故事爛熟于心。據他介紹，當時的廣州以孔雀開屏的形式評比財富，陳瑞一舉奪魁，“陳百萬”的名聲不脛而走。

　　陳家后人說，陳百萬一生樂善好施，厚道崇德，熱心文化教育，曾多次捐建東莞、石龍、惠州、博羅等地書院，建造橋梁碼頭，鋪設道路。據史料記載，在乾隆二十年（1755年），他捐助了惠州豐湖書院，石龍、廣州等地書院以及軍需用品，惠州府吳瑯太守贈予“積著凝香”匾額。

　　幾百年來，風雨變幻，但陳百萬寶貴品質和精神依然傳頌和傳承至今。陳錦建介紹，其后人做生意發財后不忘感恩前人，勉勵后人，籌資修建祠堂，重視當地教育。

旭日古村族譜

祠堂、院落、后花園等設計典雅別致

　　貳 屋檐灰塑比陳家祠還早100多年

　　客家宗族凝聚力強，喜好聚集而居，旭日古村也是如此。據龍華鎮旅游辦主任關重慶介紹，現存的600多間古房屋都是以“呈矩形格局，兩側房形對稱，戶與戶間房檐相連、走廊相通，麻石半墻，青磚到棟”為特色，“整體具有鮮明的明清時代古民居建筑特色，布局嚴謹，氣勢恢弘” 。

　　古村格局還蘊含玄妙的風水理念。依山就勢，高低參差，錯落有致。祠堂、院落、后花園等設計典雅別致，為研究嶺南明清建筑和村民生活習俗提供了實物資料，到此考察的專家學者高度評價為“嶺南古民居建筑之典范”。

　　“目前如今保存比較完好的有四間祠堂和一處陳百萬故居。”關重慶介紹，陳百萬故居、洛峰陳公祠、聘君陳公祠被評為省級文物保護單位。

　　陳百萬故居“蔚園”建筑結構最為特別，豪華氣派。始建于乾隆二十九年（1765年），歷時四年才完工，占地面積7000多平方米，有房間90多間。在設計上，處處彰顯細節。陳百萬的主屋坐南朝北，三進三廳的格局，屋頂似孔雀開屏形狀的脊梁。往屋檐下，可見到一排排做工精細的圖案。這是廣東古時傳統的建筑藝術，叫“灰塑”，用石灰、蔗糖、糯米熟粉和水拌均勻后粘在墻壁上雕塑而成。陳百萬古民居都是用“灰塑”建墻和鋪地板周。說起灰塑，最具代表性的應屬廣州的陳家祠，而這里的灰塑比陳家祠的還早100多年，較為完好面積大。

　　作為首富府邸，陳百萬故居“固若金湯”，磚縫隙連一根針都難插進。四周的墻體用半青石半青磚筑成。這些青石墻壁分為三層，表面一層花崗巖石，里面二層青磚，陳家人稱“三重禮”。

　　備受關注的金庫，是由八間廂房組成，出入金庫門需經過三重機關，廂房上下兩層梁一根根排列密集，梁上的瓦都是一個個堆插的，廂房上下二層地面上鋪的是當年清朝時期最好的“棋盤磚”，現在依然使用。過廊兩邊磚墻上的蓮花木掛，是用來掛燈籠照明。后人說這燈籠是徹夜光明的，由此可見陳百萬家財之殷實富足。

　　古村落中保存完好的祠堂有四座，結構多為三進一廳式，中廳設放祖先牌位。建筑裝飾有木雕、石刻、磚雕、灰塑等。用透雕和浮雕的手法，在房檐下、斗拱等雕刻了寓意吉祥如意的麒麟、奔鹿、鳥雀、梅蘭竹菊和文臣武將等各種形象，墻壁上也繪滿了山水花鳥畫和人物畫，具有極高的觀賞和研究價值。

　　祠堂用途多。除了“崇宗祀祖”之外，各房子孫平時有事辦紅白喜事，便利用這些寬廣的祠堂作為活動的場所。另外，陳家人有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為聚會的場所，現成為村里老人們娛樂活動的好去處。

　　叁 “擊鼓”“上燈”等風俗文化底蘊深厚

　　旭日村有400多年歷史，龍華大鼓、上燈儀式、做會等民俗歷史悠久且富有特色，無不體現出當地深厚的文化底蘊。

　　“最熱鬧的莫過于擊鼓迎新了！”陳錦建介紹，鼓為龍華大鼓，在2015年入選廣東省非物質文化遺產項目。陳氏家族的鑼鼓表演，在村里已經有200多年歷史。“幾乎每一房都一個大鼓，每房兄弟都有一枚銅鑼，形成一人打鼓，幾十人敲鑼的表演隊伍。”每逢春節等傳統節日，或者嫁女娶親、子女入學、添丁、喬遷等喜事，村民都會到祠堂前敲鑼打鼓，燃放鞭炮，場面喜慶熱鬧。

　　當地哪戶人家誕下男丁，都會在來年的年初二到祖祠舉行隆重的“上燈”儀式。“燈”是客家方言“丁”的諧音，燈燈相續象征著宗族繁衍的延綿不絕。陳家人在祖祠舉行“上燈”儀式，表示族內人丁興旺，以告慰先人。

　　每年的正月初二凌晨，村中鑼鼓隊伍護送“添新丁”的人家到圩里買燈，接著到陳孝女祠上香祈福，再抬燈步行回到祖祠，最后進行祭祖、鳴炮、上燈、族長載入族譜的儀式。燈主會在祖祠門外備好數桌豐盛的酒菜，接待前來慶賀的親朋好友，這也體現了陳氏族人強烈的宗族意識。

　　每年農歷八月十四，是古村落一年一度的節慶日，當地俗稱“做會”。做會當天，外地親戚朋友都會帶上精心準備的禮物，相聚探望，增進感情。主人家早早準備好豐盛的菜肴，款待親朋好友。

　　統籌策劃/羊城晚報記者 陳驍鵬 馬勇 

　　文/圖 羊城晚報記者 李海嬋 通訊員 關重慶