幾經(jīng)建制更名后的豐湖書院一角。 張藝明 攝

　　豐湖書院山長宋湘畫像。

　　由宋湘題寫的“豐湖書院”匾額和楹聯(lián)。 方炳徐供圖

　　刊載于康熙《惠州西湖志》的豐湖書院圖。

　　清初王煐畫像。

　　伊秉綬畫像。

　　“門題山水小蓬瀛，前輩傳經(jīng)講席橫。一片湖云遮不住，藕花深處讀書聲。”這是著名詩人丘逢甲吟詠豐湖書院的詩句,其時(shí)為清宣統(tǒng)二年（1910），豐湖書院剛改為惠州中學(xué)堂不久，距始創(chuàng)豐湖書院的南宋寶祐二年（1254）已有656年了，而詩人筆下的豐湖書院依然充滿了蓬勃生機(jī)。作為惠州地區(qū)培育人才和涵養(yǎng)學(xué)術(shù)的最高學(xué)府，豐湖書院數(shù)百年的盛衰興替，特別是清嘉慶以后的百年風(fēng)華,記錄了惠州文化教育曲折多變的發(fā)展歷程，為我們解讀惠州的人文歷史提供了一個(gè)很好的文本。

　　1 惠州豐湖書院創(chuàng)建于南宋寶祐二年（1254）,首創(chuàng)者是惠州知州劉克剛

　　入宋之后,惠州文化教育有長足發(fā)展,特別是南宋時(shí)期書院的創(chuàng)建，在嶺南地區(qū)可謂異軍突起，與宋代理學(xué)的勃興及流播互動相成，盛于一時(shí)。資料顯示：“宋代廣東共有州縣學(xué)63所，書院41所，其中較多的是廣州，惠州。”“無論是辦學(xué)和科舉，廣州居首，潮、惠、韶、端、連諸州次之，其他州相差很遠(yuǎn)”（蔣祖椽、方志欽《簡明廣東史》）。顯見當(dāng)時(shí)惠州教育在廣東的排名是靠前的。特別是羅浮、西湖，書院眾多，主持者多為碩學(xué)鴻，影響深遠(yuǎn),以致有學(xué)者提出了“廣東在宋代，學(xué)術(shù)中心地在羅浮”的觀點(diǎn)。（劉伯驥《廣東書院制度沿革》）可以說，南宋時(shí)期蓬勃興起的書院講學(xué)，對惠州文化教育的影響是具有開創(chuàng)性和奠基性的，而豐湖書院則是其中的杰出代表。

　　宋淳祐四年（1244），趙汝馭來守惠州，在郡城西南銀岡嶺（今市干休所左近）建聚賢堂，祀陳堯佐、陳偁、蘇軾、唐庚、陳鵬飛、許申、蘇過、陳瓘等寓賢及古成之、張宋卿、留正、陳煥等鄉(xiāng)賢共十二人，名十二先生祠。祠后為晞是堂,堂上有第一湖山樓。這是一所祭祀式書院，它的主要功能是通過莊重的儀式對眾先賢作定時(shí)祭祀，以體現(xiàn)對儒家文化道統(tǒng)的尊崇和繼承,勸勉后學(xué)見賢思齊, 修身立德。

　　宋寶祐二年（1254），知州劉克剛改聚賢堂為豐湖書院，“以堂為夫子燕居，塑豫章先生像于晞是堂。別為十二先生祠于堂之后。又于其西構(gòu)六君子堂，其南辟四齋，又南立三門。簡生徒有志向者講習(xí)其中，以州學(xué)教授兼山長。”

　　豐湖書院的首任山長,由歸善縣主簿鄭濟(jì)甫兼任。鄭濟(jì)甫（1204-1254）,又名濬甫，字逢言,福建莆田人,累世業(yè)儒，學(xué)問淵雅,著有《經(jīng)史考》,文章道德見重于時(shí)。淳祐十年（1250）中進(jìn)士,授歸善主簿，劉克剛以之兼掌書院, 在當(dāng)時(shí)實(shí)屬“高配”，提升了書院的學(xué)術(shù)檔次，保障了它的教學(xué)質(zhì)量。

　　書院選址惠州城南銀岡嶺，比鄰唐建開元古寺,面對西湖“重岡復(fù)嶺，隱映巖谷，長溪帶蟠，湖光相照”的旖旎風(fēng)光,在清幽曠遠(yuǎn)中隱見佛影禪光，滿足了理學(xué)教育家們提倡學(xué)子清靜息心、虛空悟性的環(huán)境需要，體現(xiàn)了南宋書院以理學(xué)為宗的時(shí)代特點(diǎn)。

　　凡此種種, 使豐湖書院成為宋代嶺南書院的典型之一。近代著名學(xué)者杜定友在《廣東文化中心之今昔》一文中就指出：宋代廣東書院“以南宋嘉定間之禺山書院、番山書院、相江書院、豐湖書院為最善。”

　　豐湖書院能躋身宋代嶺南書院四強(qiáng),劉克剛功不可沒。

　　劉克剛（1199-1254）,字處和，福建莆田人，“用先君遺表恩入仕”,寶祐元年任惠州知州，“清儉治辦，修弊起廢”而“自奉過儉”。有人譏誚其寒素如窮書生，他不以為意說：“瘠一身以肥一郡，庸何傷？”盡見儒者濟(jì)世的胸襟抱負(fù)。書院創(chuàng)建后不久，劉克剛?cè)炯才P床，“病劇，尚延州文學(xué)（主管教育事務(wù)的官員）至臥內(nèi)，再捐羨錢千緡增學(xué)舍，明日卒”。噩耗傳出, “官吏士民相吊”,歸葬時(shí)百姓“空巷哭送”。

　　劉克剛之后,豐湖書院續(xù)有葺建。宋景定三年（1262），攝守林畔在書院前增建如沂亭。元初戰(zhàn)亂，書院“六君子堂、四齋、十二先生祠俱圮，惟夫子燕居、晞是堂、三門兩廊、如沂亭存。時(shí)路學(xué)未立，春秋塑望于此謁奠。”元大德三年（1299），曲江舉人黃趙孫任書院山長，亦有修葺書院的記載，終元一代，豐湖書院風(fēng)雨無恙。

　　明太祖朱元璋重視官學(xué),于洪武二年（1369）兩次下詔,規(guī)定只有官學(xué)學(xué)生才能參加科舉考試,豐湖書院遂改作歸善縣學(xué)。洪武十七年（1384）原建于元代的歸善縣學(xué)（故址即今惠陽高級中學(xué)）重修啟用，豐湖書院隨即廢棄, 終止了宋元二代豐湖書院長達(dá)130年的歷史。

　　2 清康熙三十三年（1694）,惠州知府王煐在黃塘置地重建豐湖書院

　　雍正七年（1729），呂留良文字案發(fā),雍正借題發(fā)揮,株連無辜，冤獄遍及全國。在廣東，屈大均首當(dāng)其沖，被雍正指為“文中多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”，結(jié)果屈大均被“發(fā)棺戮尸”，“親屬緣坐，詩文毀禁”。王煐寓惠期間與屈氏詩酒酬唱,交往深密，自然要受到牽連。他的《憶雪樓詩集》被禁毀,而他所復(fù)建的豐湖書院也神秘失蹤。就在這一年,知州吳簡民“就永福寺旁隙地”創(chuàng)建惠陽書院。兩年后,藍(lán)鼎元過惠，為作《惠陽書院碑記》,只字未及豐湖書院，豐湖書院就這樣被惠陽書院取代,在歷史的視野中消聲匿跡。

　　關(guān)于清初重建豐湖書院的原由和經(jīng)過,王煐《豐湖書院記》有記述：“及抵郡,湖山無恙,而古跡名勝則鮮有存者,蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見寡眇。余思所以聚之,乃買葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地基，建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書院。”

　　王煐還記述了興辦豐湖書院的若干舉措：

　　——掌教書院的師儒由政府出面聘請，使書院帶有半官方色彩。

　　——書院有較充裕和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源：“買金龍鎮(zhèn)等處田，歲收租五百余石；置水口圩店房，歲收租四十余兩。支師生修脯而外，歲有盈余，稍為修葺書院、點(diǎn)綴湖山之用。”

　　——書院實(shí)行扶貧助學(xué)的政策：“生童貧而愿學(xué)者，聽其執(zhí)經(jīng)就業(yè)，給以膏火之資”，對于缺乏社會和經(jīng)濟(jì)資源的貧民學(xué)子，無疑是難得機(jī)會。

　　——地方行政長官王煐親抓教育, “以政暇課生童學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠”，直接參予書院的教學(xué)活動和文娛活動。

　　王煐還特別強(qiáng)調(diào)了“山水有助人文”的觀點(diǎn)，指出“古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人，至于點(diǎn)綴湖山，則或以為無益之費(fèi)”者仍大有人在，這其實(shí)是對人文教化的無知或短視。基于這一理念，他把大力整治湖山作為振興地方人文的重要措施。除規(guī)定書院經(jīng)費(fèi)“歲有盈余，稍為修葺書院、點(diǎn)綴湖山之用”外，他重修了元妙觀紫清閣，并作《白真人不立像說》，請陳恭尹書碑刻石立于閣前；在府署筑憶雪樓，把自己吟詠西湖羅浮的詩作結(jié)為《憶雪樓詩集》；筑梌山代泛亭，暇輒與名流共賞湖光山色，觴詠為樂。他還支持宋廣業(yè)編纂《羅浮山志匯編》，為《嶺南三大家詩選》作序，在亂世中保存了大量嶺南文獻(xiàn)。經(jīng)過多年的努力，正如王煐自己所言,惠州“比年以來，士之讀書奮起以得科名者不乏其人。而遠(yuǎn)近賓朋，相與扁舟湖上，一唱一酬，篇什流傳頗極一時(shí)之盛”，惠州成為嶺南人文薈萃之地,而王煐本人則被譽(yù)為風(fēng)流賢太守。

　　王煐重建豐湖書院時(shí),“干戈之息未久”,一切設(shè)施只能因陋就簡。康熙五十五年（1716）,惠州社會經(jīng)濟(jì)漸趨穩(wěn)定,駐節(jié)惠城的廣東提督王文雄對豐湖書院作大規(guī)模整治,筑書院于“黃塘寺之左，覽勝亭之右”,院左建文昌閣,院后建御書樓,“繞院悉植花木,依山結(jié)構(gòu),當(dāng)面則鑿池,引湖水入小橋,植荷花,夏時(shí)大放,游人如蟻。”王文雄則在“臨戎講武之暇,即于書院掩閨課士,由是名人學(xué)士多聚于斯”（據(jù)康熙《惠州西湖志》）。

　　康熙五十六年,廣東巡撫法海上疏彈劾王文雄剿海賊不力。次年,康熙責(zé)令王雄文“自備鞍馬,前赴色楞軍（遠(yuǎn)征西藏的清軍）前效力。”人亡政息,王文雄的被處理,對豐湖書院的發(fā)展無疑有負(fù)面影響,而稍后雍正的大興文字獄,則是壓垮豐湖書院的最后一根稻草。

　　雍正七年（1729），呂留良文字案發(fā),雍正借題發(fā)揮,株連無辜，冤獄遍及全國。在廣東，屈大均首當(dāng)其沖，被雍正指為“文中多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”，結(jié)果屈大均被“發(fā)棺戮尸”，“親屬緣坐，詩文毀禁”。王煐寓惠期間與屈氏詩酒酬唱,交往深密，自然要受到牽連。他的《憶雪樓詩集》被禁毀,而他所復(fù)建的豐湖書院也神秘失蹤。就在這一年,知州吳簡民“就永福寺旁隙地”創(chuàng)建惠陽書院。兩年后,藍(lán)鼎元過惠，為作《惠陽書院碑記》,只字未及豐湖書院，豐湖書院就這樣被惠陽書院取代,在歷史的視野中消聲匿跡。

　　3 嘉慶五年（1800）,名宦伊秉綬“應(yīng)十州人士之請”再次重建豐湖書院

　　清嘉慶三年（1798），惠州又迎來一位“風(fēng)流賢太守”，他就是清代名宦伊秉綬。

　　伊秉綬（1745—1815）,字組似，號墨卿，福建汀洲人，乾隆五十四年（1789）進(jìn)士。入仕后受知于朱珪、紀(jì)昀,嘉慶三年以刑部主事出知惠州。他“廉吏善政”，是有名的清官能吏；又是著名的書法大家和詩人，尤以隸書獨(dú)步當(dāng)世，為清代碑學(xué)的開山鼻祖，著有《留春草堂詩鈔》七卷，文采風(fēng)流,映耀一時(shí)。

　　伊氏和王煐一樣重視歷史文化的保護(hù)和建設(shè)，先后大規(guī)模重修白鶴峰東坡祠和西湖孤山朝云墓, 并舉辦相關(guān)的文化活動。又在準(zhǔn)提閣建無礙山房，政馀之暇與賓客門生、地方俊秀在那里坐列無序，觴詠酬唱,以身作則營造寬松活躍的文化氛圍,使沉寂多年的惠州文壇重現(xiàn)蓬勃生機(jī)。而他“應(yīng)十州人士之請”，將惠陽書院遷回黃塘,復(fù)名豐湖書院,則是他在惠州的最大善政。

　　書院復(fù)建工程始于嘉慶五年（1800）六月，次年冬月落成。陳鴻猷的《遷建豐湖書院碑記》對書院布局和設(shè)施作了扼要介紹：院地三面皆水，自黃塘東折，蟠踞一山，修廣可百畝，中為講堂，寬四尋有奇，深視寬過半，堂前為大庭，左右前列皆為學(xué)舍。堂北為屋五，一堂四室，視講堂地高可五六尺，以為掌教者可居示尊。堂上為樓，曰澄觀樓，祀文昌神暨周、二程、張、朱五夫子。又東另為屋一區(qū)為伊公祠，有堂室三，前軒面湖，可憑眺。軒前數(shù)十步有閣，掌教宋太史（湘）題為浴風(fēng)閣。后山最高處為亭，曰夕照亭，則太守伊公書也。

　　陳鴻猷（？-1823），字蔚其，惠東稔山范和人，乾隆五十九年（1794）亞元（即鄉(xiāng)試第二名）,光緒《惠州府志》有傳。傳中特別說到：“惠守伊秉綬遷惠陽書院于豐湖，鳩工集費(fèi)，悉鴻猷所贊助。”當(dāng)時(shí)書院遷建所費(fèi)高達(dá)白銀5000兩，其中多半為陳鴻猷捐助。陳氏急公好義，為鄉(xiāng)邦興學(xué)慷慨捐資，在豐湖書院的重建中發(fā)揮重大作用,值得惠州人銘記和尊敬。

　　書院的建成，伊秉綬為書院頭門撰書楹聯(lián)：“學(xué)焉得其性之所近；覽者將有感于斯文。”闡明書院的教育宗旨，并對師生寄以期許。又于門廳大書“敦重”二字，其跋語有云：“人需厚重也。重則威儀整，學(xué)問固。所以語云：君子不重則不威，學(xué)則不固。”伊秉綬身體力行,堅(jiān)守白鹿學(xué)規(guī)，以倡導(dǎo)實(shí)學(xué)“救科舉時(shí)代重八股、輕行誼之弊”，為書院乃至于整個(gè)惠州帶來了一股樸實(shí)清新的學(xué)風(fēng)。

　　4 幾經(jīng)建制更名后的豐湖書院,依然是育養(yǎng)東江人材的搖籃

　　光緒二十七年（1901）,清政府頒令“改書院為學(xué)堂”,豐湖書院更名惠州中學(xué)堂,后又改為惠州中學(xué)。其時(shí)大清帝國已朽腐不堪、風(fēng)雨飄搖，革命的地火在四處潛行，尋找爆發(fā)的時(shí)機(jī)。改制后的惠州中學(xué)堂，很快就成為反清同盟會的重要活動據(jù)點(diǎn)。1908年前后,在校學(xué)生約有百人，秘密參加同盟會的多達(dá)80多人。參加黃花崗起義的梁鏡球、駱鳳翔,在光復(fù)惠州之役中英勇獻(xiàn)身的陳經(jīng),投身惠州起義的張可廷,民初粵軍總指揮葉舉等等,是其中出類拔萃者。此外,近代中國名人陳炯明、徐傅霖等,也曾有過讀書豐湖的人生履歷。

　　辛亥革命勝利后,學(xué)校又更名廣東省立第三中學(xué)（今惠陽高級中學(xué)前身）。民國初年惠州大批知識精英和文化名流,如苗致信、黃植楨、黃亦良、葉史才、王映樓、李桂馨、李長天、秦壽寧、黃煥秋、劉侖、吳仕端、古伯偉、許衍董等，都是這所百年名校的師生,豐湖書院雖幾經(jīng)改制,但承前啟后,學(xué)脈不斷,依然是育養(yǎng)東江人才的搖籃。（吳定球）

　　本版圖片（除署名外）均由嚴(yán)藝超 翻拍

來源：惠州日報(bào)